Algunas ideas y comentarios basados en las Escrituras de lo que SI dice y de lo que NO la Biblia sobre la homosexualidad.
1. Jesús hablo mucho sobre ello ¿Acaso lo condeno?
De hecho, en las escrituras no hay un solo lugar donde Jesús haya dicho algo sobre los gays y lesbianas u otra orientación sexual. Hablo (en cambio) en contra de los que juzgan a los demás (Mateo 7:1). Y por cierto, tenía un amor muy especial por aquellos que la sociedad discriminaba y separaba.
2. Estoy seguro de haber escuchado algo acerca de la Ley del Antiguo Testamento que condena la homosexualidad:
Seguramente te réferis a Levítico 18:22 o 20:13. Hay algunas cosas que debemos tomar en cuenta:
· Estos textos fueron escritos para un determinado grupo de personas: Los Judíos, durante una época específica de la historia.
Es interesante subrayar que estos capítulos en Levítico utilizan el termino Hebreo TOEVAH (traducido como abominación) palabra que en el contexto del Pentateuco define practicas de idolatría. (Deuteronomio 13:13-14; 18:9-10; 20:18).
· El sentido original de la prohibición de Levítico tiene relación con cierta prostitución masculina que se efectuaba en aquel tiempo en la tierra de Canaán. La sexualidad era utilizada como una ofrenda ritual a los dioses (véase Deuteronomio 23:18)
Estos mandatos eran parte de la ley mosaica, que también condenaba: comer cerdo o camarones, vestir ropa de hilos combinados, cortarse las patillas, no celebrar el día de reposo o tocar a una mujer durante menstruación, fueron reglas que se comprenden dentro de un contexto histórico especifico. La pregunta es si los cristianos del siglo XXI seguimos todas esas reglas (613 en total).
¿Qué Dice El Nuevo Testamento?
Durante los primero años de la iglesia los cristianos (que eran judíos de ascendencia) tuvieron una pequeña complicación; personas no judías (o gentiles) comenzaron a abrazar la fe en el Señor Jesucristo y algunos cristianos de la época pensaban que toda persona debía convertirse primero al judaísmo para entonces poder aceptar a Jesús.
A razón de todo esto, en el libro de los Hechos nos dice que los apóstoles (quienes eran judíos, que habían sido educados en la ley) convocaron a un concilio en Jerusalén para discutir si los gentiles (los que no eran judíos y que no conocían en la ley) debían seguir las enseñanzas de la ley.
La respuesta esta en Hechos 15 (tal vez te sorprenda un poco) Ordenaron a los gentiles convertidos a: “abstenerse a comidas ofrecidas como ofrenda los ídolos, de fornicación, de comer carne de animal ahogado y de comer sangre (Hechos 15:20).”
¡Esto fue todo! Es decir; LA LEY sigue siendo solo para el pueblo judío no convertido a Jesucristo. Para nosotros los cristianos hoy día, la comida ofrecida a los ídolos, la sangre y los animales ahogados, están realmente lejos de nosotros. Y la fornicación incluye prácticas específicas o una relación destructiva (algo de lo cual no debes preocuparte si vives una relación de amor y compromiso).
Respuesta: La Ley no es “mala” – es perfecta y santa por la consciencia que nos da a los hombres del pecado: (Romanos 7:7) y muestra las características de cómo debe ser una persona perfecta a los ojos de Dios (sumando los capítulos que hablan de la organización del pueblo de Israel, leyes sanitarias, leyes contra la idolatría, leyes de justicia, etc.).
Digamos que la ley nos ayuda a comprender lo difícil que seria poder llegar a Dios por nosotros mismos y porque necesitamos el AMOR y la GRACIA del mismo Dios. Esto sucede en Jesús. JESUS es el que tomo nuestro lugar y completo la ley (Mateo 5:17). Es por eso que hoy los cristianos son llamados a NO vivir bajo la ley sino bajo el poder y dirección del Espíritu Santo: “Si son dirigidos por el Espíritu, entonces ya no están bajo la ley” (Gálatas 5:18).
Respuesta: (1) Antes de enviar a los Ángeles a las ciudades, Dios ya había determinado destruirlas (Génesis 18). Si leemos Génesis 19: 4-5 veremos que los habitantes de la ciudad querían conocer a los “ángeles”. Esta palabra en Hebreo “conocer” (YADHA) pocas veces se utiliza para referirse a un sentido sobre temas sexuales (solo 10 de 943 ocasiones en el Antiguo Testamento). Es necesario señalar que la Biblia dice que estaba “todo el pueblo sin excepción” lo que incluye a las mujeres y a los niños. (Versículo 4).
De hecho Lot llevaba mucho tiempo viviendo en la ciudad y no parece haber tenido ningún problema sexual con los nativos (incluyendo el hecho que las hijas del mismo Loto, estaban comprometidas con hombres de la ciudad y que por obvias razones no eran homosexuales (Versículos 19:14) ¿Cómo se pretende decir que todos los hombres eran homosexuales y que por eso Dios las destruyo? En ninguna parte de la historia hay ningún asegurar homosexualidad elemento con lo que podamos.
La realidad es que en ningún lugar de la biblia se establece que la destrucción de Sodoma se refiera a un problema de sexualidad; al contrario el profeta Ezequiel dice que fueron destruidas por “Soberbia, arrogancia, gula, por creer que tenían demasiado, por no ayudar al pobre y al necesitado” (Ezequiel 16:49). Lo mismo dice el profeta Jeremías (49:18). De 50 ocasiones que se nombra a Sodoma en el Antiguo Testamento… NI UNA sola ocasión refiere el castigo a esta ciudad a un pecado sexual o algo parecido SIEMPRE esta relacionado al orgullo, a la arrogancia espiritual, a la falta de hospitalidad.
De hecho Jesús señala, cuando las menciona directamente, “con la falta de hospitalidad” (Mateo 10: 14-15 y Lucas 10: 10-12).
En 1° Corintios 6: 9 y 1° Timoteo 1:10 encontramos una palabra que en ciertas versiones y traducciones de la Biblia traducen como “homosexuales”. Debemos reconocer primero que el Nuevo Testamento no fue escrito en español o ingles sino en Griego Koine. La palabra en griego que aparecen estos textos es ARSENOKOITAI. Los griegos no tenían una palabra específica para determinar el concepto homosexual que hay hoy en día, manejaban quince términos que referían a prácticas homosexuales y NINGUNO es esta palabra (como por ejemplo; PAIDEFOROS, ARRENOMANES, KINADOS, entre otros).
El historiador y teólogo John Boswell de la universidad de Yale lo traduce como “Prostituto Cultico” hombre sacerdote de un templo pagano que tenia sexo como ofrenda a los dioses. Este término no es ni siquiera cercano al concepto de un gay hoy en día.
De hecho existen múltiples elementos que niegan tal lectura (ARSENOKOITAI = HOMOSEXUAL) y es por eso que las diversas traducciones dicen desde sodomita hasta pervertido sexual porque no hay una claridad sobre el termino. Por otro lado un gran grupo de elementos de investigación sexual señalan que por siglos la traducción fue: PROSTITUTO.
Traducción que se ha utilizado siempre que se encuentra esta palabra en escritos griegos posteriores (Arístides, Juan Crisostomo, Plinio, Jerónimo, etc.…)
No, el capitulo no habla de sexualidad, sino de idolatría y el contexto de todo el libro es la salvación. Necesitamos comprender que la carta en si misma tiene un propósito y de hecho termina la explicación con el versículo 11 del capitulo 2 “Dios no hace acepción de personas”.
Absolutamente, la Biblia proclama que el vino a “todo aquel” que le necesita; a los quebrantados de corazón, a los que se encuentran en cadenas y prisiones espirituales, a los que tienen hambre y sed de Justicia, a todas y todos los que necesitamos de Dios en nuestras vidas. La pregunta es: ¿Vos le NECESITAS?
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